غلامرضا اعوانی
اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد:
غلامرضا اعوانی با اشاره به موانع تولید علم در ایران، تصریح کرد: می‌توانیم به بسیاری از مسائلی که غرب در مورد آنها دچار مشکل شده است پاسخ دهیم، مشروط به اینکه نگرش تازه‌ای در فرهنگ خودمان داشته باشیم و آن را بین‌المللی کنیم ولی در حال حاضر سلطه فرهنگی‌مان را از دست داده‌ایم.
کد خبر: ۴۰۱۸۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا:
غلامرضا اعوانی ضمن اشاره به نقش محوری حکمت در میان سایر علوم تصریح کرد: من نمی‌خواهم سایر علوم را نفی کنم اما اگر سایر علوم از علم الهی بریده شود خطراتش بیشتر از نفعش است.
کد خبر: ۴۰۱۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
در نشست «زیست عقلانی» مطرح شد؛
غلامرضا اعوانی ، استاد پیشکسوت فلسفه، تاکید کرد: گرایشات ضدعقلی هم از جهان اهل سنت و هم از غرب جدید به ما رسیده است.
کد خبر: ۴۰۱۵۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۳
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به اهمیت احیای آثار حکمایی نظیر فارابی، بیان کرد: اشخاصی که روی آثار فارابی کار کرده‌اند کم نیستند و ما هم باید از نسخه‌های خطی موجود در ایران استفاده و این آثار را احیا کنیم، چراکه متعلق به فرهنگ ایران هستند و باید جوانان قیام و نهضتی را برای احیای این آثار ایجاد کنند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به انتظاراتی که از فلسفه‌ورزی در ایران وجود دارد بیان کرد: چیزی که در ایران انتظار داشتیم به وقوع بپیوندد گفت‌وگو یا دیالوگ فلسفه قدیم و جدید بود اما نشد؛ یعنی نتوانستند میان قدیم و جدید پلی بزنند. مسائل مشترک است و تمام غرب به یونان می‌رسند اما این مسائل به مرور تکمیل شده است.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به وجوه اهمیت شخصیت علامه جعفری بیان کرد: او سعی کرد با برخی از علمای دنیا گفت‌وگو کند که بسیار خوب است؛ ولو که ایراداتی بر او وارد باشد و همین تلاش برای تماس با علما یک چیزی است که سخت مورد نیاز است و علوم را باید با زبان امروز مطرح کنیم و این را کم داریم.
کد خبر: ۴۰۱۳۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
غلامرضا اعوانی مطرح کرد:
کسی که نقصی در معرفت نظری یا همان حکمت نظری دارد به شرک می‌انجامد و کسانی مانند کانت که حکمت نظری را نفی می‌کنند به نیهیلیسم می‌رسند. دلیل نیهیلیسم غربی کانت و هیوم است، زیرا نافی حکمت نظری هستند.
کد خبر: ۴۰۰۷۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۳
غلامرضا اعوانی در مراسم بزرگداشت سهروردی تشریح کرد:
غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
شرح بخش‌هایی از فصوص الحکم ابن‌عربی/
غلامرضا اعوانی با اشاره به فقراتی از فص الیاسی فصوص الحکم بیان کرد: این عالم، اصل‌الاصولی دارد که حضرت حق است و وقتی انسان به مراتب بالا سلوک کرد، این اصول را که مرتبه اسماء و صفات و ... است، مشاهده می‌کند و دلیل اینکه حکما، حکمت را به تأله تعریف کرده‌اند این است که انسان می‌تواند در اثر تقرب به حضرت حق، الهی شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
غلامرضا اعوانی در شرح بخش‌هایی از فصوص‌الحکم ابن‌عربی
غلامرضا اعوانی با اشاره به مسئله حکمت بیان کرد: اصل حکمت، رسیدن به مبدأ کل و وحدت مطلق و کشف این است که چطور این کثرت عالم و این فرع از آن اصل پدید آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به جایگاه انبیا(ع) در هدایت عقل بشر، بیان کرد: عقل با هدایت رسل کامل می‌شود، چون آنها علم تجلی و ظهور را به ما نشان دادند. مشائین به تصور و تصدیق می‌رسند اما کار خدا تجلی است نه انتزاع، بنابراین آنها علم تجلی و ظهور را نشان دادند و وقتی سلوک می‌کنید به تجلی می‌رسید. از این رو، عقل نظری باید به عقل شهودی برسد و کامل‌ترین راه، راه انبیاست.
کد خبر: ۳۹۸۰۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
غلامرضا اعوانی بیان کرد:
غلامرضا اعوانی با اشاره به وجود برخی نگرش‌های مغرضانه به قرآن گفت: برخی سعی کرده‌اند در مورد قرآن شبهاتی را مطرح کنند. از این رو باید برای پاسخگویی به آنها کاری انجام می‌شد و بخش مقالات کتاب تفسیر معاصرانه قرآن توانسته است که این رسالت را به خوبی به سرانجام برساند.
کد خبر: ۳۹۷۰۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
غلامرضا اعوانی ، چهره ماندگار فلسفه و رئیس سابق موسسه حکمت و فلسفه ایران درباره اشاره قرآن کریم به موضوع عید می‌گوید: قرآن بارها و بارها استدلال می‌کند که خداوند چطور زمین مرده را زنده می‌کند. یعنی یک نوع تحول در تمام طبیعت حاصل می‌شود و قرآن این را دلیلی بر معاد قرار می‌دهد. کلمه عید یک کلمه قرآنی است و در قرآن دلالت بر سرور و شادی دارد.
کد خبر: ۳۹۶۱۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
غلامرضا اعوانی بیان کرد؛
غلامرضا اعوانی ، چهره ماندگار فلسفه درباره نشانه‌های گذر زمین و آسمان در قرآن می گوید: قرآن مجید در آیات زیادی به ما هشدار می‌دهد که نشانه‌های الهی در آسمان و زمین در حال گذر است، اما انسان توجه نمی‌کند. چه بسیار آیات که در گذر هستند و انسان بیتوجه. اینها همه دلیل و نشانه است و کسی که چشم قلب و باطن او باز باشد، آیات الهی را می‌بیند و متوجه می‌شود که همه چیز آیات الهی است.
کد خبر: ۳۹۶۱۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا:
چهره ماندگار فلسفه معتقد است: شب و روز، آیه‌های الهی برای تحول انسان است. بهار، درس بزرگی می‌دهد که عبارت از تحول یافتن و شدن است. عالم در حال شدن و تکامل است.
کد خبر: ۳۹۶۰۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
غلامرضا اعوانی ضمن معرفی کتاب «منتخبات فلسفه در ایران»، به تمجید از شخصیت علمی سیدحسین نصر پرداخت و بیان کرد: ایشان شخصیت فرهنگی بوده و نه سیاسی و تمام عمر خود را صرف فلسفه کرده و کارهای مهمی انجام داده است. او یکی از معدود کسانی بوده که پیش از انقلاب در اسلامی کردن دانشگاه تاثیر داشته است و اسلامی کردن در آن زمان کار بسیار دشواری بوده است.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
عصر ایکنا ۵ بهمن؛
عصر ایکنای پنجم بهمن‌ماه به رابطه فهمیدن قرآن و محرمیت انسان به آن در کلام چهره ماندگار فلسفه، استفاده از شیوه مجازی مسابقات قرآن در پساکرونا، آغاز چهارمین دوره مسابقات قرآن ویژه ورزشکاران و کمک دولت به گروه‌های جهادی با در اختیار قراردادن امکانات و تجهیزات، پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۴۹۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا:
غلامرضا اعوانی با بیان اینکه انسان با حکمت دینی به نور الهی می‌بیند، اظهار کرد: وقتی انسان حکیم باشد و عالم و آدم را حِکمی بفهمد، او را در راهی قرار می‌دهند که حکمت است؛ برخی حکما بین حکمت قرآنی و حکمت رسمی پیوند زده‌اند، یعنی کاستی‌های حکمت رسمی را مرتفع کرده‌اند و آن را به حکمت الهی و قرآن ربط داده‌اند.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو ایکنا:
غلامرضا اعوانی ، چهره ماندگار فلسفه، علت ذوبطن بودن قرآن را وجود لایه‌های چندگانه در انسان دانست و گفت: انسان باید به قرآن محرم شود و این محرمیت نیز مراتبی دارد. هر چقدر این مراتب بیشتر شود، معنای قرآن برای انسان روشن‌تر خواهد شد، تا جایی که در مورد رسول خدا(ص) آمده است: «کانَ خُلقُهُ القُرآن». در حقیقت پیامبر(ص) خودش قرآن بود و اگر خُلقش و خودش قرآن نبود، اصلاً قرآن برای او نازل نمی‌شد.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
غلامرضا اعوانی بیان کرد: از دولت اجازه برگزاری کنگره بین‌المللی فلسفه را گرفتیم. دو سال قبل نیز بیست‌وچهارمین کنگره جهانی فلسفه در پکن برگزار شد که هشت هزار نفر مقاله خواندند.
کد خبر: ۳۹۴۵۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
