Kyawawan halaye; Muhimman wasiyyar Manzon Allah (SAW) da Imam Husaini (a.s)

Tehran (IQNA) Idan muka yi la’akari da maganar Manzon Allah (SAW) da Imam Husaini (AS) a cikin dukkan umarni da suka shafi kyawawan halaye, watau kyautata mu’amala da iyali da kewaye da sauran mutane, sai ka ga kamar addini ba al’amurra ne kawai na asasi ba kamar shirka. da tauhidi, amma... Hakanan dabi'a tana taka muhimmiyar rawa a cikin wannan lamari. Ainihin, fassarar addini a matsayin aiki ita ce kyawawan halaye  kuma ana fassara shi a matsayin imani.

A wata ruwaya daga Imam Ali (a.s) an ruwaito daga Annabi (s.a.w) cewa lokacin da surar Nasr da aya ta farko ta wannan surar ta sauka, Annabi (s.a.w) bai fita daga gidansa ba sai ranar Alhamis ya rufe kansa mai albarka. da kyalle, wanda fuskokinsu masu albarka suka yi rawaya, idanunsu suka yi kwalla, sai ya umurci Bilal da ya yi kiran sallah ya yi bushara da cewa ka zo masallaci saboda Annabi (SAW) ya yi niyyar yin wasiyya kuma wannan ita ce wasiyyar karshe. da kalmomi.

Sai ya hau mimbari ya ce: Ina fatan haduwa da Allah, amma ina bakin cikin rabuwa da ku. Ya ku mutane ku ji wasiyyata, ku isar da ita ga wadanda ba su nan, kuma wannan ita ce maganata ta karshe gare ku a nan duniya. Allah ya baka abin yi da kar ka yi, wajibai da hani.

Maganar Annabi ta karshe ita ce nasiha ga addini da rikon amana da mutunta hakkin ‘yan uwa da ‘yan mata. Suka ce, “Ka ba su duk abin da ka ci da kanka, ka ba su irin tufafin da kake sawa da kanka, kuma kada ka matsa musu; Wadannan mutane kamar ku ne.

Idan wani ya zalunce wadanda ke karkashinsa, to ni zan zama makiyinsa a ranar kiyama. Kada ku zalunce mata, kuma idan kuka aikata duk ayyukanku za su lalace gobe kiyama. Kula da dangin ku kuma ku koya musu ɗabi'a, amintattu ne a hannunku.

Zamu kara fahimtar mahimmancin wadannan kalmomi idan muka fahimci cewa wadannan sune karshen maganar Annabi (SAW). Ya ci gaba da cewa: Ina yi muku wasiyya da son Ahlul Baiti na da Alkur’ani da malaman al’ummah. Kuma sun yi umarni da sallah da zakka.

Ya ku mutane, ina neman tsarin Allah daga mai zalunta, kada ku zalunta, domin Allah shi ne mai neman hakkin wanda aka zalunta ya nemi tsarinsa; Kuma Allah bã Ya karɓar abin da kuke aikatãwa da zunubi kuma bã Ya yarda da shi, sabõda haka ku yi taƙawa a rãnar da dukanku za ku koma zuwa ga Allah. Ya ku jama'a ku sani cewa ni zuwa ga Allah nake tafiya (rayuwata ta kare), don haka na bar addini a matsayin ajiya da amana, da gaisuwata zuwa gare ku da dukkan al'ummata har zuwa karshen duniya.

Muna da wadannan kalmomi guda daya a cikin fadin Sayyidi Shohda (a.s.). Bayan wannan maganar sai ya sauko daga kan minbari ya koma gida bai fito daga gidan ba sai lokacin jana'iza.

Don haka manyan bahasin Manzon Allah (SAW) suna da ka’idojin dabi’a, amma maganar karshe ta Imam Hussain (AS) ita ma tana da wadannan ka’idoji.

A Karbala da lokacin yakin Imam (a.s.) ya tambayi halin sahabbansa, kuma duk lokacin da suka ji amsar cewa dukkansu sun yi shahada, har sai da Imam Sajjad (a.s) ya ce wa Imam Husaini (a.s.) babu waninsa. mutum sai ni da kai, babu wata runduna da ta rage, kuma a irin wannan yanayi, Imam ya yi nasiha a cikin fadinsa na karshe: Ka kyautatawa mutanen da ke kusa da kai, ka kyautata musu; To su ji warin ku, ku ma ku kamshi, sai suka kira mutane suka ce ku ji maganata, sannan suka yi wa dansu Imam Sajjad (A.S) jawabi ya ce: Ku gaisa da 'yan Shi'a, ku gaya musu halin da babana ya rasu. Ka ce su kasance cikin shiri don tsananin ranar sakamako.