وأشار الی ذلک مدیر مرکز الثقافة والمعارف القرآنیة فی ایران، حجة الإسلام والمسلمین محمد صادق یوسفی مقدم، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) فی معرض حدیثه عن الإعجاز العلمی للقرآن الکریم قائلاً ان الإعجاز العلمی للقرآن الکریم یمکن دراسته علی صعیدی العلوم الإنسانیة والعلوم الطبیعیة.

وقال انه من الطبیعی ان یکون الإعجاز العلمی للقرآن الکریم علی مستوی العلوم الإنسانیة إعجازاً قریباً من الواقع وان معظم الإعجاز القرآنی یقع فی هذا المجال.

وأضاف ان القرآن الکریم قد بدأ إعجازه فی الفصاحة والبلاغة منذ البدایة ولازال یتحدی الجمیع بالآیة الکریمة "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا" (الإسراء / 88).

واستطرد الأستاذ فی العلوم الدینیة فی ایران قائلاً: ان هذا التحدی القرآنی لازال موجوداً ولا ینحصر علی فترة زمنیة أو جیل خاص إنما یخاطب کل الناس فی کل الأزمان وانه یهدف الی تبیین الإعجاز القرآنی فی مجال الفصاحة والبلاغة.

وأوضح ان للإعجاز القرآنی فی مجال العلوم الإنسانیة نفس الثبات والقوة کما لإعجازه فی الفصاحة والبلاغة حیث ان القرآن الکریم یدعی انه آخر الکتب المنزلة وان توجه الناس نحوه من أجل الهدایة ضرورة.

وأکد حجة الإسلام والمسلمین یوسفی مقدم ان الإعجاز العلمی للقرآن الکریم فی المجالات التی ترتبط بتربیة الإنسان ومنها علوم السیاسة والإجتماع حقیقة وواقع ملموس کما إعجازه فی الفصاحة والبلاغة واقع ملموس وانه یدعی انه الهادی ولیس هادیاً سواه.

1319284