L'importance du Hajj
»وللّه على الناس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلاً و من كفر فانّ اللّه عنىٌّ عن العالمین»
« Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes » (Coran 3 :97)
Les gens qui ont les capacités financières, morales et physiques, et dont le pèlerinage ne nuit pas à leur vie et à leurs moyens de subsistance, ceux qui après leur retour du Hajj peuvent mener leur vie et qu’aucun danger ne menace sur le chemin, ont le devoir de faire le Hajj.
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Ceux qui refusent d'accomplir le Hajj jusqu'au moment de leur mort, seront mis avec les juifs et les chrétiens, le jour du jugement.
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La simplicité est une des caractéristiques importantes du Hajj
Le Hajj dans les revayats
L'Imam Bagher (as) a dit : « L'Islam repose sur cinq piliers dont l'un est le Hajj ».
Hazrat Ali (as) a dit : « Dieu a fait du Hajj le drapeau de l'Islam ».
L'Imam Sadegh (as) a dit : « La religion restera debout tant que la Kaaba restera et que les les gens tourneront autour d'elle. N’abandonnez pas le Hajj car vous serez anéantis ».
L’abandon du Hajj signifie l'effondrement de l’islam, la chute du drapeau, l'affaiblissement des musulmans et le règne des tyrans.
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La morale se justifie par une origine divine
L'Imam Sadegh (as) dit dans un autre hadith : « Si les gens abandonnent le Hajj, le châtiment s'abattra sur eux ». Si les gens abandonnent le Hajj, la colère de Dieu (les divisions, le découragement, l’ignorance, la tyrannie et l’enfer) tombera sur le peuple.
Dans le livre « Jawahir al-Kalam », nous lisons : « Le Hajj est un perfectionnement de soi », c’est-à-dire une lutte contre les passions et les habitudes.
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Le Hadj est la base de l’Islam
Au Hajj, il y a des choses à faire et des choses à ne pas faire. Dans l’état d’Ihram, plus de vingt rites doivent être accomplis. Le Hajj est comme le khums et la zakat qui doivent être payés sur la propriété, comme le jeûne qui nécessite de s'abstenir d'une série d'activités, comme la prière qui comporte des mouvements physiques et comme le jihad qui comporte des souffrances et des difficultés.
Le Hajj est une mobilisation de gens de toutes races et nationalités, une mobilisation contre le nationalisme, contre les frontières artificielles entre les peuples, contre les divisions et les privilèges, et contre l'incrédulité et le polythéisme. Le Hajj est une démonstration de grandeur et de puissance, une manœuvre et une réunion politique, le Hajj est le rejet de Satan et des ennemis de Dieu.
Le Hajj est un programme et une ligne à suivre, car la « religion mondiale » a un « ennemi mondial » et doit proposer un « plan mondial » pour lutter contre cet ennemi.
Extrait du livre sur le Hajj de Mohsen Qara’ati
