وحی
تفسیر آیه/ 6
مدرس تفسیر قرآن کریم با تفسیر آیات پنجم تا هشتم سوره فصلت گفت: در آیه ششم این سوره می‌خوانیم «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ» بشر در زبان عربی چند معنا دارد در زبان فارسی به معنای انسان است، در عربی هم علاوه بر سایر معانی همین معنا را دارد؛ در این آیه یعنی من انسانی مثل شما هستم با این تفاوت که بر من وحی می‌شود.
کد خبر: ۴۲۱۰۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۲
تفسیری بر دعای چهارم صحیفه سجادیه
مدیر کانون دعاپژوهی صادقین و مدرس گروه معارف دانشگاه بوعلی سینا همدان در تفسیر دعای چهارم امام سجاد(ع) در مورد ویژگی‌های صحابه پیامبر(ص) گفت: حقیقت تبعیت، تطبیق عمل است و به زمان و مکان خاصی هم بستگی ندارد، کسانی که رغبت خدا را در دل دارند.
کد خبر: ۴۲۰۶۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
حلیمی‌جلودار:
استاد دانشگاه مازندران با اشاره به اینکه ریشه بسیاری از شبهات مستشرقان، در این است که نمی‌توانند حقیقت وحی را بپذیرند، گفت: به همین دلیل به قرآن نسبت شعر و سحر می‌دهند یا بحث جمع قرآن را مطرح می‌کنند تا اثبات کنند، قرآن وحی انی و قدسی نیست.
کد خبر: ۴۱۹۴۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۸
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان با بیان اینکه حضرت فاطمه(س)، اولین مفسر قرآن کریم و آمر به معروف و ناهی از منکر در اسلام است، گفت: ایشان یک انسان تربیت شده و مستقل در مکتب رسول خدا(ص) است که ریشه در درون اسلام و متصل به وحی دارد.
کد خبر: ۴۱۹۱۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
سوره‌های قرآنی/ 74
این جهان وسیله و محیطی است برای رسیدن به دنیای دیگری که منتظر انسان‌ها است. دنیایی که با کارها و رفتارهای انسان‌ها ساخته می‌شود و بر همین اساس، انسان‌ها به دو دسته نیکوکاران و بدکاران تقسیم می‌شوند و جایگاهشان نیز متفاوت است.
کد خبر: ۴۱۸۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۲
علی‌اصغر سام دلبری:
پژوهشگر و استاد حوزه علمیه با بیان اینکه پیمان خداوند در هدایت بشر یک اصل مهم و معصومانه است، اظهار کرد: بنیاد معرفت سیاسی اسلام بر عصمت استوار است. خداوند حاکمیت را به پیامبر(ص) واگذار می‌کند و باید این پیامبر(ص) معصوم باشد تا در حاکمیت و هدایت بشر دچار خطا نشود و نیز قرآن و عقل معصوم هستند.
کد خبر: ۴۱۷۱۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
آیت‌الله رجبی بیان کرد:
رئیس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: یکی از قلمروهایی که بیشترین آسیب را به ارزش‌ها وارد می‌کند، علوم انسانی سکولار است. اگر حوزه علمیه بخواهد در برابر تهاجمات سنگین به مقابله برخیزد، بهترین راه، ارائه علوم انسانی اسلامی است تا بتواند در برابر علوم انسانی سکولار قد علم کند.
کد خبر: ۴۱۴۸۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
در قالب پایان‌نامه؛
پایان‌نامه «بررسی اندیشه‌های اندیشمند معاصر محمد مجتهد شبستری درباره وحی » در دانشگاه الزهرا(س) دفاع می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۴۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۹
سوره‌های قرآن/ 10
داستان پیامبران در بخش‌های مختلفی از قرآن آمده است مخصوصا روبرویی آنها با افرادی که خداوند و پیامبر و معجزات پیامبران را انکار می‌کنند. در دوره پیامبر اسلام(ص) نیز افرادی معجزات پیامبر به ویژه قرآن کریم را انکار می‌کردند. خداوند آنها را با چالش سختی دعوت می‌کند!
کد خبر: ۴۰۷۶۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۰
دانشیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی(ره) گفت: اشتراکات اسلام و یهودیت در زمینه وحی شامل اصل نیازمندی، ساحت فراطبیعی‌بودن و کلام خداوند بودن وحی است.
کد خبر: ۴۰۵۲۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
بیستمین شماره دوفصلنامه «گفتمان وحی » به صاحب‌امتیازی جامعه المصطفی العالمیه با مقالات متنوعی در حوزه دین منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۲۹۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
نشست «رئالیسم ارزش‌شناختی در علوم انسانی» از سلسله نشست‌های دومین همایش علوم انسانی - اسلامی، پژوهش و فناوری با حضور صاحبنظران برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۲۳۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
از سوی پژوهشگاه قرآن و حدیث؛
نشست «کاربست وحی در نظریه‌پردازی در علوم انسانی- اسلامی» همزمان با هفته پژوهش، از سوی پژوهشگاه قرآن و حدیث با مشارکت معاونت پژوهشی وزارت علوم و مجمع پژوهشگاه های علوم انسانی - اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
از سوی پژوهشگاه قرآن و حدیث؛
نشست «درآمدی بر تئوریزه کردن آموزه‌های وحی انی» همزمان با هفته پژوهش، از سوی پژوهشگاه قرآن و حدیث با مشارکت معاونت پژوهشی وزارت علوم و مجمع پژوهشگاه‌های علوم انسانی - اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۸۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۴
آیت‌الله هادوی تهرانی:
آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: روح یک حقیقت واحد ذومراتب است؛ یک مرتبه آن در حیوان است، یک مرتبه آن در انسان‌های غیرمؤمن که به تعبیر علامه طباطبایی، مرتبه این انسان‌ها با حیوان یکی است و مرتبه بالاتری از آن در انسان‌های مؤمن وجود دارد و هرقدر ایمان افراد بیشتر است، این مرتبه بالاتر است و در نبی اعظم بالاترین مرتبه روح وجود دارد.
کد خبر: ۴۰۱۰۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
سیدهادی طباطبایی در گفتوگو با ایکنا شرح داد:
سید هادی طباطبایی ضمن اشاره به تحلیل متفاوت حسن حنفی از چیستی وحی تصریح کرد: حنفی می‌گفت که «نزول وحی » سخن دقیقی نیست، بلکه باید از «صعود انسان» سخن گفت. معتقد بود این وحی نیست که نازل شده، بلکه این انسان است که صاعد شده است. این انسان است که به مرتبه‌ای می‌رسد که احساس‌های متعالی را به دست می‌آورد.
کد خبر: ۴۰۰۹۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
علی‌اکبر ضیایی:
علی‌اکبر ضیایی ضمن ارائه توضیحاتی در خصوص نظریه‌ای که وحی را تجربه‌های نبوی و رؤیاهای رسولانه می‌داند، بیان کرد: این نظریه تالی فاسدهای بسیاری دارد که از جمله آنها می‌توان به نفی دین اشاره کرد. از طرفی با این نظریه خاتمیت نبوت هم بی‌معنا می‌شود و این امکان برای بشر فرض می‌شود که هر زمانی بتواند چنین تجربه‌هایی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۹۵۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
کتاب «نقد سروش در کف صراف وحی و هوش؛ عیارسنجی پندارهای دکتر عبدالکریم سروش درباره وحی و قرآن»، حاصل دروس هادی نجفی است که از سوی سیدمرتضی سجادی به رشته تحریر درآمده و از سوی انتشارات چتر دانش روانه بازار نشر شده است.
کد خبر: ۳۹۸۶۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
در نخستین همایش ملی «قرآن و انسان مدرن» مطرح شد؛
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: آینده و دوام زندگی انسان مدرن محصول توجه متوازن به عقل و وحی است و اگر عقل را کنار بگذارد گرفتار تصلب‌هایی می‌شود که نمونه‌های آن در تاریخ وجود دارد و اگر از وحی غافل شود از تحفه‌های ارزشمند که در پرتو وحی نصیبش می‌شود، محروم خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۸۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
استادیار الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با اشاره به معنا و تنفسی دو عمل فقهی صلاة و زکات، معانی واژه « وحی » در استعمالات قرآنی را تشریح کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
1>
