تفسیر و مفسران
تفسیر و مفسران/ 19
تفسیر «الصافی» تألیف ملامحسن فیض کاشانی اثری تفسیری است که بیشتر از روش تفسیر روایی با استفاده از منابع شیعه و اهل سنت بهره برده و به علت اختصار و جامعیت، در زمان‌های مختلف مورد توجه قرار گرفته است.
کد خبر: ۴۱۲۱۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۲
تفسیر و مفسران/ 18
طبرسی این تفسیر را که گزیده دو تفسیر قبلی او به نام «مجمع البیان» و «الکافی الشافی» است به درخواست فرزندش به رشته تحریر درآورد که در عین ایجاز و اختصار، گویای مهمترین حقایق قرآنی و ارائه‌کننده جنبه‌های ادبی بدیع در قرآن است.
کد خبر: ۴۱۱۹۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۰
تفسیر و مفسران/ 16
قشیری بر کتاب خود نام لطائف‌الاشارات نهاده است. این عنوان بیانگر روش تفسیری او در فهم حقایق وحی است با محوریت اشارت به جای عبارت. وی بدون آن که در معانی ظاهری واژگان قرآنی توقفی کند، با بهره‌گیری از جنبه‌های پنهانی و تو در توی این الفاظ، به معانی عمیق راه می‌یابد.
کد خبر: ۴۱۱۵۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۹
تفسیر و مفسران/ 15
تفسیر فرات اثر فرات کوفی یکی از منابع و مصادر ارزشمند تفسیر روایی شیعی است که مشتمل بر 775 روایت است و آیاتی که در شأن اهل بیت(ع) نازل شده است را تفسیر و تبیین کرده است. این تفسیر در قرن سوم هجری نگارش یافته و از قرن چهارم مورد توجه و رجوع مفسران و قرآن‌پژوهان قرار گرفته است.
کد خبر: ۴۱۱۳۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۲
تفسیر و مفسران/ 15
تفسیر «غرائب القرآن و رغائب الفرقان» تالیف نظام‌الدین حسن بن محمد نیشابوری تفسیری عقلی با رویکرد ارشادی است که با توجه به آموزه‌های لفظی و معنوی قرآن نگارش یافته است و می‌توان آن را یکی از بهترین تفاسیر قرآن کریم به شمار آورد که توانسته است بین اسرار لفظی و معنوی و ظاهری و باطنی قرآن جمع کند و آنها را به هم پیوند بزند.
کد خبر: ۴۱۱۱۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۶
تفسیر و مفسران/ 12
یکی از تفاسیر معاصر قرآن کریم تفسیر «من هدی القرآن» اثر آیت‌الله سید محمدتقی مدرسی از مراجع و علمای عراق است که در هجده جلد تالیف شده است و تمام آیات قرآن را با رویکرد اجتماعی و تربیتی مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۰۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۸
تفسیر و مفسران/ 11
سید رضی که با خلق شاهکار «نهج البلاغه» توانست گام بزرگی در معرفی مکتب علوی بردارد، در تفسیر خود نیز از نبوغ و دانش سرشار خویش بهره جست تا نخستین اثر مستقل درباره مجازها و استعاره‌های قرآن را تدوین کند.
کد خبر: ۴۱۰۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۱
تفسیر و مفسران/ 10
تفسیر «البیان فی تفسیر القرآن» اثر آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی از جمله تفاسیر متاخری است که از زمان تألیف تاکنون در مجامع علمی مورد توجه بوده است که این امر تا حد زیادی به خاطر شخصیت برجسته علمی آیت‌الله خویی و کاربست روش اجتهادی در تفسیر قرآن کریم است.
کد خبر: ۴۱۰۲۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۶
تفسیر و مفسران/ 9
وقتی فهرست مفسران نامدار چهارده قرن گذشته را مرور کنیم، تنها بانویی که نسبت به نگارش تفسیر کاملی از قرآن اهتمام داشته است سیده نصرت امین، بانوی مفسر و فقیه اصفهان است.
کد خبر: ۴۰۹۷۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۰
تفسیر و مفسران/ 8
در میان تفاسیری که در چند دهه اخیر نگارش یافته است، یکی از تفاسیری که بیش از همه مورد اقبال و مراجعه مردم قرار گرفته است «تفسیر نمونه» است.
کد خبر: ۴۰۹۵۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۱
تفسیر و مفسران/ 6
یکی از تفاسیر روزآمد قرآن کریم در عصر حاضر، تفسیر «مِنْ وَحْیِ القُرْآن» اثر سید محمدحسین فضل‌الله عالم دینی شیعه اهل لبنان است. این اثر حاصل جلساتی است که فضل‌الله برای قشر جوانان برگزار کرده است و به شکل کتاب درآمده است.
کد خبر: ۴۰۹۱۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۳
تفسیر و مفسران/ 5
تفسیر شریف «التبیان فی تفسیر القرآن» اثر شیخ طوسی نخستین تفسیر قرآن کریم است که به قلم یک عالم شیعی نگارش شده و به تفسیر تمام سور و آیات قرآن می‌پردازد و از این جهت جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده است.
کد خبر: ۴۰۸۴۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۱
تفسیر و مفسران/ 3
شصت و سومین جلد تفسیر «تسنیم» اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی منتشر شد. این اثر گرانسنگ حاصل جلسات تفسیری است که از سال 1359 آغاز شد و پس از چهل سال متوالی، در فروردین‌ماه سال 1399 به پایان رسید.
کد خبر: ۴۰۸۰۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۵
تفسیر و مفسران/ 2
تفسیر نور به کل سور قرآن کریم پرداخته است و به گفته مؤلف، هدف از تدوین این تفسیر این بوده تا درس‌هایی از قرآن را به صورت تابلو و پیام درآورد.
کد خبر: ۴۰۷۹۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱
تفسیر و مفسران/ 1
مهمترین تفسیر در دوره اتباع تابعین، مقاتل بن سلیمان، اثر عالم بلخی‌‌تبار مرو است که کهن‌ترین تفسیر کامل قرآن محسوب می‌شود و ذهبی مؤلف آن را «بزرگِ مفسران» دانسته است.
کد خبر: ۴۰۷۰۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
