عبدالکریم سروش
ابوالفضل ساجدی بیان کرد:
استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ضمن اشاره به اینکه دکتر سروش در بحث قلمرو دین معتقد به محدودسازی دین به عرصه فردی است، به نقد مبانی این دیدگاه پرداخت.
کد خبر: ۴۱۶۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
قاسم ترخان پاسخ داد؛
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بسیاری از نظریه‌پردازان علوم انسانی اسلامی همانند حضرت آیت‌الله جوادی آملی معتقدند این علم باید مستند به دین و قرآن و روایات باشد اما برخی همانند عبدالکریم سروش می‌گویند اینها دنبال این هستند که علوم انسانی موجود را نقلی کرده و از حالت تجربی خارج کنند.
کد خبر: ۴۱۵۴۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۱
با وجود اینکه رضا داوری اردکانی همواره به استقبال نقد سخنان خود می‌رود و به سوی منتقدان خود آغوش باز می‌کند، ادب و متنانت او موجب شده توهین‌های بی‌امان سروش را بی‌پاسخ بگذارد، گرچه بسیاری از اهالی اندیشه در روزهای اخیر ضمن اظهار تأسف از سخنان سروش، لحن ناصواب و اطلاع ناتمام او از محتوای نشست را نکوهیده‌اند.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
عارف برخورداری بیان کرد:
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به بستر شکل‌گیری دو جریان عمده علم‌گرایی و سنت‌گرایی در میان جریان روشنفکری ایران نشان داد که راه حل این دو جریان برای رفع مشکلات کشور چیست.
کد خبر: ۴۱۳۷۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
یکی از حوادث مرتبط با هفته‌های پایانی سال 1401 سخنان علی‌اکبر رائفی‌پور درباره ائمه(ع) و انتساب برخی شوخی‌های زشت به ایشان بود که با واکنش برخی شخصیت‌های حوزوی مواجه شد و نصیحت‌گونه به او تذکر دادند.
کد خبر: ۴۱۲۷۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
یادداشت
توافق بر معنای عقلاء خود يک حقيقت است که نيازمند صدق و تصديق است و بنابر نظر آقای سروش صدق آن جز با تصديق خود عقلاء روشن نمی‌شود و اين يعنی دور باطل.
کد خبر: ۴۱۱۹۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۷
مسعود پورفرد بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در خصوص وضعیت روشنفکری دینی در حال حاضر گفت: روشنفکر دینی دچار از کار افتادگی شده و با ارفاق باید گفت روشنفکری دینی، پروژه ناتمام امروز است که به دقیقه 90 رسیده است.
کد خبر: ۴۱۰۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۰
حجت‌الاسلام محمد عرب‌صالحی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به مضرات هرمنوتیک فلسفی، گفت: امروز این سخنان (مبانی هرمنوتیک فلسفی) برخی استادان علوم قرآنی ما را هم مشغول خود کرده و همین مطالب را به دانشجویان تدریس می‌کنند و بسیاری از دانشجویان هم گرفتار این مطالب هستند و بعضا برخی طلاب هم تحت تاثیر این افکار و اندیشه‌ها هستند.
کد خبر: ۴۰۶۱۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
استاد جامعة المصطفی(ص) تشریح کرد:
سیدرضا مهدی‌نژاد، استاد جامعة المصطفی(ص)، گفت: سه رویکرد اصلی در اندیشه اسلامی معاصر وجود دارد؛ اول رویکرد اسلام‌گرای تمدنی، دوم رویکرد تمدن‌گرای اسلامی و سوم رویکرد تجددگرای اسلامی و هرکدام از نقاط قوت و ضعفی برخوردار هستند گرچه رویکرد اول قرابت بیشتری با تمدن دینی دارد.
کد خبر: ۴۰۴۹۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵
محمدحسن نادم تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ضمن اشاره به دیدگاه‌های مختلف درباره علم امام، اظهار کرد: از نظر حکمت متعالیه امام انسانی کامل است و چنین انسانی تجلی تمام اوصاف الهی خواهد بود و علم خدا در انسان کامل تجلی یافته است.
کد خبر: ۴۰۳۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
اندیشه‌های یک نواندیش دینی در گفت‌وگو با سیدهادی طباطبایی؛
سید هادی طباطبایی ضمن بازشناسی خاستگاه و عقبه فکری حسن حنفی، به توضیح درباره نحوه مواجهه او با قرآن پرداخت و تصریح کرد: او معتقد بود که داده‌های تاریخی قرآن لزوماً مبتنی بر واقعیت خارجی نبود؛ چراکه قرآن می‌خواست درس اخلاق بدهد نه اینکه واقعه‌ای تاریخی را نقل کند.
کد خبر: ۴۰۰۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
علی‌اکبر ضیایی:
علی‌اکبر ضیایی ضمن ارائه توضیحاتی در خصوص نظریه‌ای که وحی را تجربه‌های نبوی و رؤیاهای رسولانه می‌داند، بیان کرد: این نظریه تالی فاسدهای بسیاری دارد که از جمله آنها می‌توان به نفی دین اشاره کرد. از طرفی با این نظریه خاتمیت نبوت هم بی‌معنا می‌شود و این امکان برای بشر فرض می‌شود که هر زمانی بتواند چنین تجربه‌هایی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۹۵۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت» واکنش‌های زیادی را برانگیخت که از جمله آنها نقد مفصلی بود که آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید حوزه علمیه با عنوان «دین و حکمت» به رشته تحریر درآورد. چندی پیش عبدالکریم سروش در یادداشتی مبسوط به نقد نقد آیت‌الله علیدوست پرداخت. روز گذشته آیت‌الله علیدوست مجدداً یادداشتی مفصل در پاسخ به نقد نقد سروش به رشته تحریر درآورد.
کد خبر: ۳۹۶۰۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
یادداشت/
در قدرت مخالفان را به تعقل و اندیشه ترغیب نمی‌کنند، بلکه با زور و ارعاب است که دیگران را به گفتار و اعمال رفتار مجبور می‌سازند، ولی در قرآن بیش از 50 آیه در سور مختلف مخالفان را به اندیشه و تعقل دعوت کرده است.
کد خبر: ۳۹۵۰۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
حجت‌الاسلام عرب صالحی:
رئیس پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مطلبی به نقد دیدگاه‌های سروش درباره قرآن و تطور فکری قهقرایی او پرداخت و تاکید کرد: سوگمندانه باید گفت با گذشت زمان، ایشان در سیر فکری خود هر روز از مبانی دینی، بدیهیات دینی و آموزه‌های کتاب و سنت فاصله بیشتری گرفته است.
کد خبر: ۳۹۴۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
محمد منصورنژاد:
مسئول کمیته دین‌پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران ضمن نقد اظهارنظر اخیر عبدالکریم سروش در مورد اسلام و اقتدارگرایی، بیان کرد: یکی از نقدهایی که می‌توان بر این نظر وارد کرد از نظر روشی است و دکتر سروش برخلاف مدعایش در شیوه پدیدارشناسی و برخلاف هرکار عالمانه، نه بی‌طرف است، نه به منبع موثقی ارجاع می‌دهد و نه حتی همه منابع را درباره موضوع می‌بیند.
کد خبر: ۳۹۴۵۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش، مدرس حوزه و پژوهشگر دینی، در یادداشتی به نقد سخنان عبدالکریم سروش پرداخته که ناظر به ارتباط قدرت و خشونت با اسلام و پیامبر(ص) است.
کد خبر: ۳۹۴۵۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
یادداشت/
آیا سروش تاکنون از خود پرسیده است که وقتی سیل و زلزله و هر بلای طبیعی یا جنگی در این سال‌های انقلاب اسلامی اتفاق می‌افتاد؛ به چه دلیل میلیون‌ها نفر بسیج می‌شدند و عاشقانه، مومنانه و متعهدانه از کشور دفاع می‌کردند؛ آیا معلول ولایت‌مداری مردم نیست؟
کد خبر: ۳۹۳۰۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
عبدالحسین طالعی، درباره مطلبی که اخیراً در ترجمه عبارت معروف حضرت سیدالشهدا(ع) «إِنْ لَمْ یکنْ لَکمْ دِین؛ فَکونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاکم» در فضای مجازی از سوی برخی روشنفکران منتشر شده است، آن را تحریف آشکار این عبارت دانست و به نقد آن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
حجت‌الاسلام حسین انصاریان، در یک پیام تصویری به برخی مطالب دکتر عبدالکریم سروش پاسخ داد.
کد خبر: ۳۹۰۶۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۱
1>
