Sauƙaƙan gabatarwar Ubangiji bisa ruwayar Sayyidina Ibrahim (a.s).

Ayatullah Mohagheg Damad, yayin da yake tafsirin ayoyi daga Suratul Shuara, ya bayyana yadda Annabi Ibrahim (AS) ya gabatar da Allah kawai ga mushrikai.

A yayin taron tafsirin kur’ani mai tsarki Ayatullah Sayyid Mostafi Mohaghegh Damad ya bayyana abubuwan da suka shafi tafsirin suratu Shaara, wani bangare da zaku iya karantawa a kasa:

Tattaunawar Sayyidina Ibrahim da kabilarsa tana da ban sha'awa sosai. Dangane da hanyar da wannan ma'abocin girma ya zaba, abu ne mai ilmantarwa kuma mutum zai iya amfani da abubuwan da ke cikinsa. Ibrahim yayi wasu tambayoyi domin su sa mutane suyi tunani. Tambaya tana taka muhimmiyar rawa wajen tunani.

Tambayarsa ta farko ita ce me kuke bautawa? Ibrahim mai wa'azin tauhidi ne kuma yana son karantar da tauhidi, amma daga nan ya fara cewa ina so in yi muku magana game da Ubangijinku, shin kun san abin da kuke bauta wa? Kamar dai wannan tambayar ta sa su yi tunani, sai suka mayar da martani suka ce, “Muna bauta wa gumaka kuma muna yakar su. Asnam jam'i ce ta Sanam, a adabin Farisa, Sanam na nufin gunki, amma a wakokin manyan marubuta, ana nufin masoyin da masoyi yake bautawa gwargwadon ibada.

Alqur'ani ya ambaci wurare na yin zance da Allah

Tambaya ta biyu da sayyidi Ibrahim ya yi ita ce, lallai kana magana da wadannan gumaka kana tambayarsu wani abu. Shin suna jin ka lokacin da ka kira su ka tambaye su wani abu? Wannan tambaya ce mai mahimmanci. Tambaya ta uku ita ce shin wadannan gumaka za su amfane ku ko kuma za su cutar da ku idan ba ku bauta musu ba?

Hanya mafi kyau kuma mafi daukakar hanyar bautar mutum da bautar Ubangiji ita ce alaka da salla. Addu'a tana nufin kira da jin amsa. Ya kamata mutum ya bauta wa Allah wanda zai iya yin magana da shi. Alkur'ani mai girma ya jaddada cewa mutane su iya magana da Allah.

Anan, Ibrahim ya ce wa mutanensa, “Ya mutanena, sa'ad da kuke kiran gumakanku, suna jin muryarku? Idan sun ji, to su amsa bukatarku kuma su amfanar da ku. Idan kun yi zunubi za su cutar da ku? Ya tabbata daga martanin da wadannan mutane suka yi cewa gaba daya sun nutse cikin tunani da tunani, don haka suka amsa wa Ibrahim cewa, muna yin wannan ibada ne bisa koyi da bin magabata. Maganar ibada wadda ita ce mas’ala ta farko ta imani, bai kamata ta zama abin koyi ba, sai dai mutum ya zabi abin bautarsa ​​bisa tunani da tunani.