Hanyar ilmantarwa ta mu'ujiza a cikin labarin Annabi Musa (AS)

Tehran (IQNA) Mu'ujizozi daya ne daga cikin sifofi na musamman na annabawa, wadanda ake iya gane bangarorin tarbiyyarsu da gabatar da su ta hanyar mu'amalarsu da rayuwarsu.

Mu'ujiza ta fito ne daga sinadarin "rashin iyawa". Rashin iyawa yana nufin kasawa kuma mu'ujiza na nufin wani abu da wasu ba su iya yi ba kuma wani ba zai iya yinsa ba. Dole ne mu'ujiza ta dace da da'awar mutum; Wato idan wani ya yi iƙirarin cewa shi annabi ne daga Allah kuma ya ɗauki mu’ujizarsa, alal misali, ta da matattu, to dole ne matattu su tashi su tashi domin su tabbatar da gaskiyarsa.

Don haka mu'ujiza ta saba wa al'ada (abubuwan da ba za su iya faruwa a zahiri ba) kuma duk da cewa tana da kamanceceniya da sihiri da sihiri da makamantansu, amma sihiri da sihiri ba su da ikon tsayin daka da tsayin daka, kuma mu'ujiza ita ce mu'ujiza. saboda haka, abubuwan da ke tattare da dabi'a da na dabi'a ba sa kasawa kuma koyaushe suna nasara.

Sihiri ba shi da farkon Ubangiji ko farkon halitta kuma galibi yana dogara ne akan sihiri, gami da tsallake saurin gani da tunani.

Sayyidina Musa (AS) yana daga cikin annabawan da suka yi mu'ujizozi da dama a rayuwarsa mai albarka, daya daga cikinsu an ambaci su. Wannan misalin yana da tasirin ilimi:

A lokacin da matsafa suka tattara duk dabararsu suka nuna sihirinsu a siffar maciji a ranar ado da kuma babban taron mutane da Fir'auna Annabi Musa (AS) ya tsorata ya yanke kauna na dan lokaci, Annabi Musa (AS). yana tsoron wani bangare yana tsoron kada mutane su watse su gudu bayan sun ga wayewar matsafan kuma ba za su tsaya ba har sai ya jefar da sandarsa, sai Fir'auna ya yi ikirarin daidaito tsakanin kungiyoyin biyu kuma a sakamakon haka kokarin zai kasance. Kuma ya zama ba a sani ba, kuma sun kasa bambance mu'ujizarsa da sihirin sihiri, saboda sun yi kamanceceniya, saboda haka suka yi shakka kuma ba su yi imani ba, kuma ba su bi shi ba.

Don haka sai Sayyidina Musa (a.s) ya jefar da sandarsa ba tare da ya tsaya ba, kwatsam ya koma wani katon dodanniya ya cinye duk kayan aikin sihiri da kayan aikin matsafa.

To a wannan lokaci gaskiya ta bayyana ga bokaye, kuma suka yi tasiri a kan mu'ujizar Sayyidina Musa (AS) har ba su sani ba.

Suna ta tunani sai suka fadi a gaban Annabi Musa (AS) suka bayyana imaninsu ga Allah Musa da Haruna suka yi furuci da rashin taimako da wulakanci a gaban ikon Ubangiji.

Tasirin tarbiyyar wannan lamari a fili yake bayan da aka fayyace gaskiya kuma jarabawar bokayen Fir'auna na karya sun fadi kasa suka yi imani.